Heimat, freiheitlich lebend

Heimat in meinem Leben ist Freiheitlichkeit.

Kommt Folklore auf, bin ich schon weg,

lasse mich nicht zwängen in Trachten, Uniformen,

marschiere nicht im Gleichschritt,

singe nicht Schmalz und Kitsch,

schon gar nicht mit tränendem Herzen

oder im Waffen- und Totenkult.

Was nur alt ist, findet meine Achtung nicht,

Patriotismus schnürt mir die Kehle.

Ich singe ein anderes, leises Lied.

Heimat wird mir der Horizont, wo ich auch stehe,

die Wolken, die Sterne, Landschaften und Meere,

natürliche Variationen der Pflanzen und Tiere,

die Vielfalt der Menschen – nicht zu nah,

freundlich und ehrlich jedoch,

traurig und heiter, vorurteilslos und hilfsbereit.

Erprobte Freunde, welch ein zu teilender Reichtum!

So beheimatet in der Weite des Seins,

des Sonnenlaufs bewusst,

von Lichtphasen des Mondes berührt, nicht irritiert,

steht, wenn man Glück hat, eine Bindung als Superlativ:

Die eigene Familie, freiheitlich lebend.

Sequenzen von Skepsis (134)

Aphorismen zum Nachdenken und Zitieren:

1704

Gedankentiefe verflacht, wenn sie das Oberflächliche unterschätzt.

1705

Entspannte Nachtwanderungen der Gedanken ebnen manchen Weg am Tag.

1706

Astronomische Nebel verschleiern nicht, sondern repräsentieren das Werden und Vergehen: das Sein in seiner Faszination und Rätselhaftigkeit.

1707

Über Astronomie wird weltbildnerisch theoretisiert; da ist es vorteilhaft, wenn man sich am Himmel von Angesicht auskennt.

Raymond Walden

 

 

1708

Klar, ein Teleskop empfängt in erster Linie Strahlung, aber es strahlt auch aus: Ruhe, Verständnis, Anreiz und kosmische Geborgenheit, ein universales Vertrauen.

1709

Die Öffnung eines Teleskops sagt nichts über die Weltoffenheit des Beobachters.

1710

Astronomische Erkenntnisse schütteln Glaubenssätze ab – in Religion wie Wissenschaft.

1711

Die parlamentarische Farbenlehre besteht in jeweils eigener Schönfärberei.

1712

Stehst du im Schatten eines Doms, siehst du die Sonne nicht,

kniest du in seinen Gewölben,

nimmst du auch den Schatten nicht mehr wahr.

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© Raymond Walden, www.raymond-walden.blogspot.com

Sequenzen von Skepsis (133)

Aphorismen zum Nachdenken und Zitieren:

1694

Wie unselige Kleinstaaterei überzieht ein Flickenteppich von Tabus den gesamten Globus und knebelt jede einzelne kleine Freiheit.

1695

Was ich für wertvoll erachte, darüber lachen andere nicht einmal.

1696

Waffen-Obsession: Die Waffen besitzen den Menschen.

1697

Europa muss sich demokratisch neu finden, ohne Erreichtes zu verspielen.

1698

Je höher die Dimensionen, desto länger die Laufzeiten des Echos.

1699

Viel zu oft lässt sich Intelligenz durch Dummheit gefangen setzen.

1700

Abwechslung entsteht durch viele kleine Abschiede, viele kleine Tode.

1701

Echte Muße, im Gegensatz zur Faulheit, will erarbeitet und auch gewürdigt werden.

1702

Seht den hellen Blick eines glücklichen Kindes und ihr könnt erahnen, was das eigentliche Ziel des kultivierten Menschenlebens wäre.

1703

Wirklich zu leben, heißt denken und danach zu handeln.

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Sequenzen von Skepsis (132)

Aphorismen zum Nachdenken und Zitieren:

1684

Masse ist nicht mein Ding, da sie sich gerne oberflächlich definiert.

1685

Was nicht in den Medien erscheint, existiere nicht? Geschehe nicht?

Existiert, geschieht überhaupt, was die Medien darstellen?

Es gibt eine reale Welt, von deren Seitenvielfalt sich das eingebläute Medienkolorit kein Bild macht.

1686

Niemals sind Waffen neutral:

Bei der Herstellung und im Handel dienen sie über Leichen gehenden Wirtschaftsinteressen; schon beim Verkauf ergreifen Waffen Partei für den Besitzer, stützen seine Ziele und erfüllen ihren vernichtenden Zweck.

1687

Einer redet im Auditorium Unsinn und die Masse widerspricht nicht. Die Infektion hat stattgefunden, nach der Inkubationszeit geht’s los.

1688

Wer den Unsinn nicht beim Namen nennt, wird sprachlos einverleibt.

1689

In der Politik hat Religion nichts zu suchen, es sei denn die Last eigener schwerer Sünden.

1690

Wenn Staat und Medien in typischer Räson Fakten verschweigen, wird die Verschwiegenheit guter Freunde umso wertvoller.

1691

Kommt man in die Jahre, sollte man aus anderen herauskommen.

1692

Bücher landen so und so in Schubladen, verstauben in Regalen, werden auch in Archive befördert. Texte im Internet spült das Meer an ferne Strände, trägt der Wind, archiviert die Wüste, vagabundieren im Orbit.

1693

„Gedemütigt sei der Mensch, schmerzlich, vernichtend und heilsam“, spricht Gott als Ausdruck der Unreife des menschlichen Gehirns.

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Sequenzen von Skepsis (131)

Aphorismen zum Nachdenken und Zitieren:

1672

Keineswegs endet am Aschermittwoch der närrische Lokalpatriotismus.

Blödsinn tritt jetzt wieder ungeschminkt auf.

1673

Man stirbt schon lange vor dem Tod durch Anpassung und an Mittelmäßigkeit.

1674

Bist du frei von üblichen täglichen Zwängen, weil du reich oder alt bist, hast du hoffentlich der Freiheit ein Lager bereitet.

1675

Einen Erfolg feiert man am ehrlichsten leise.

1676

Gibt es den wahren Erfolg oder doch nur das Blendwerk?

1677

Tausende Aphorismen kommen oberflächlich daher und dennoch trifft so selten gar nicht einer tief ins Herz, belebt oder betört, tötet sogar.

1678

Fühlst du dich frei, gängelt dich keine Uhrzeit, keine Jahreszeit, solange kein Irrtum dich reitet.

1679

Spott hilft nicht! Die Hilflosigkeit aber spottet.

1680

Lebenslanger Irrtum? – „Mag sein“, entgegnete der Tod und nahm sich des Zweiflers an.

1681

Gefangen im Käfig des eigenen Lebens, sucht man vergebens nach Freiheit.

1682

Es ist, als hätte Frieden vor allem den Wert, den nächsten Waffengang vorzubereiten.

1683

Die freiheitliche europäische Idee duldet keine Brüsseler Lobbyisten.

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Freude ist kein Götterfunken

Bei allem Respekt vor Friedrich Schiller und seinem Werk!

Freude ist kein Götterfunken,

Tochter nicht aus Ewigkeit,

wir genießen sinnentrunken

irdisch süße Heiterkeit.

Keine Zauber gaukeln Frohsinn,

sondern Echtheit uns erfreut,

viele Menschen treibt der Wahnsinn,

weil kein Funken Wahrheit streut.

Seid ermahnt, ihr Glaubenstollen!

Diesen Frust der ganzen Welt,

- denkt mal unterm Sternenzelt -

kann kein lieber Vater wollen!

Wem das große Glück beschieden,

keines Falschen Freund zu sein,

wem der Zufall hold hienieden,

bringe seine Freude ein!

Ja – wer auch nur seine Seele

frei nennt von dem Gotteswahn!

Und wer’s nicht tut, nein, der stehle

nicht davon sich ohne Plan!

Freude trifft nicht alle Wesen

durch die Launen der Natur,

denn die Guten, nicht die Bösen

folgen einer frohen Spur.

Leben lässt sie uns und streiten,

Zuverlässigkeit im Tod,

Lebenslust auf allen Breiten,

und die Einfalt träumt von Gott.

Ihr stürzt rückwärts massenweise!

Wähnt euch klug in dieser Welt?

Sucht mal unterm Sternenzelt,

hier auf Erden wird die Freude leise,

leise, leise ...

Oh, welch verrückte Götterwelt!

Sequenzen von Skepsis (130)

Aphorismen zum Nachdenken und Zitieren:

1660

Jeder Mensch verkörpert ein Universum, das wissen kluge Eltern, der selbstbewusste Patient und vielleicht auch sein Arzt.

1661

Christen verehren das Leiden und schöpfen daraus Freude. Einfach unglaublich!

1662

Wie an keinem Ort der Erde konzentriert sich, der Logik folgend, im  „Heiligen Land“ der Hass.

1663

Der Mensch krankt am Hass, er bräuchte Hilfe, aber verweigert sie.

1664

Irrtümer müssen erst einmal als solche erkannt werden, dann lassen sie sich bedauern und häufiger als gedacht korrigieren.

1665

Einstmals wie heute nicht  „edel“, sondern „eitel“.

1666

Alles, was der Mensch plant und herstellt, verlangt nach seiner Zweckerfüllung.

So sprechen die Waffen, und der Mensch tötet, stirbt.

1667

USA – United Societies of the Armed.

1668

Eine Gesellschaft, die sich derart energiewendisch vor Windmühlen und hinters Sonnenlicht führen lässt, verliert sich in alternativer Unberechenbarkeit.

1669

Als Monarchen, Diktatoren oder sogenannte Demokraten pflegen nahezu alle Politiker exemplarisch die eigenen Charakterzüge des Interimsmenschen.

1670

Lange genug eingeschliffenes Unrecht, tief in die Menschen eingekerbt, wird zum Gewohnheitsrecht – ohne Skrupel.

1671

Immer täuschender führen lange Einleitungen im Journalismus am Eigentlichen vorbei.

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Sequenzen von Skepsis (129)

Aphorismen zum Nachdenken und Zitieren:

1646

Im Alter verdichten sich Probleme, aber auch die Erfahrungen der Problemlösung.

1647

Der Heiligenschein evaporiert als Koma aus Bigotterie und Prüderie.

1648

Es geht kein Kamel durch ein Nadelöhr wie auch kein Gottesanbeter in die Klarsicht überwechselt.

1649

Um Moral und Ethik hervorzubringen, benötigt der Verstand kein Kreuz, kein Blut und kein Jenseits.

1650

Goldsucher graben, schürfen und bohren sich in die Erde, tauchen tief ins Meer.

Dabei scheint die Sonne oben.

1651

Geld wird aus Öl gemacht und schmiert den Interimsmenschen.

1652

Auch Gas ist Geld. Man gibt aber kein Geld, sondern Gas.

1653

Dem Umsatz widmet man seinen ganzen Einsatz, bis man sich zur Ruhe setzt.

Und schon folgt die Beisetzung.

1654

Als die Welt noch in Ordnung war, schlug es nicht morgens um sieben, weil es noch keinen Menschen gab.

1655

Prominente Persönlichkeitsabstürze spiegeln der Gesellschaft die eigene Zerrissenheit wider, doch die blinde Häme verhindert Einsicht.

1656

Aphorismen sind Lebensspuren, kleine Gedenksteine im universalen Mosaik der Welt.

1657

Im Laufe der Jahre reifen Zweifel, ob sich der Mensch in der so bigotten Gesellschaftsmoral nicht zum sexuellen Tanzbären herabwürdigt, vorgeführt an der Kette und am Nasenring.

1658

Unter den Dunstglocken der Ballungszentren kollabiert das Wachstum an mangelnder Durchsicht und Atemnot.

1659

Worte fallen, aber erst wenn sie auffallen, gewinnen sie Bedeutung vor dem Hintergrund von Zeitpunkt, Ort und Stimmungslage, sie greifen nach der Macht. Der Mensch jedoch sollte Macht über die Sprache behalten.

Dazu muss er sie beherrschen.

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Sequenzen von Skepsis (128)

Aphorismen zum Nachdenken und Zitieren:

1636

Wem setzt das „Arschgeweih“ Hörner auf?

1637

Das bissige Kabarett kommt der unfähigen Regierung entgegen, denn das verärgerte Volk lacht sich kaputt, sodass kein Aufstand droht.

1638

Am Wahnsinn der Menschheit nicht verrückt zu werden, ist die eigentliche und einzige Lebenskunst.

1639

Kein „Urknall“! – Durchknall.

Hintergrundstrahlung auf allen Etagen bis ins kleinste Büro und Klo.

1640

Die Welt ist der Anfang vom Ende.

1641

Man ist geneigt, Altes voreilig für ehrenwert zu halten und verhilft mancher Geschmacklosigkeit und Idiotie zur Regentschaft.

1642

Altersweisheit, wenn vorhanden, vertreibt Sorgen, ersetzt Medikament und Arzt, beugt vor und vermittelt den Jungen Geborgenheit und Zuversicht.

1643

In einer Gesellschaft, die das Wohlbefinden über die Kaufkraft definiert, hat man schwer zu tragen.

1644

Wüsstet ihr wirklich, wie es zu vielen Menschen geht, würdet ihr euer Verhalten dennoch kaum ändern in eurem ignoranten Egoismus.

1645

Traumhaftes zu denken, beschreibt vielleicht kein traumhaftes Denken.

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Sequenzen von Skepsis (127)

Aphorismen zum Nachdenken und Zitieren:

1623

Religion ist das vielseitigste und nachhaltigste Menschenwerk aus Mangel an Intelligenz. Niemand wird dieses Werk zerstören können – aus eben diesem Mangel. „Gott“ lässt sich jedoch intelligent hinterfragen, dann fällt er durch und eine Zerstörung wird überflüssig.

1624

Je mehr Gläubige, desto mehr und gnadenloser die Gläubiger.

1625

Ein Team ist so gut wie sein schwächster Individualist, vielleicht aber auch wie der fähigste.

1626

Es gibt nicht einen Grund, einem Politiker zu glauben, sondern tausend; diplomatisch formuliert.

1627

„Wasser, marsch!“ funktioniert, „Feuer, stillgestanden!“ nicht.

1628

Wir kommen unbewusst ins Leben, wie werden wir gehen?

Unbewusst oder bewusst einsam?

Wie lange einsam?

1629

Solange ich Fragen stelle, die man nicht verstehen will, brauche ich nichts zu befürchten.

1630

Geselligkeit ist der legitime Rausch aus der Einsamkeit – oft nur ein Schwips, so oft aber ein demagogischer Schaden.

1631

Viele Orte der Welt heißen nach „Heiligen“: Sankt, San, Santa, Saint.

Heilige Einfalt benennt ihre banale Monotonie.

1632

Religiöse Beisetzungsfeiern knebeln das Leben, denn man bestattet nicht nur den Verstorbenen, sondern versenkt den Verstand der Trauergemeinde gleich mit.

1633

Als Lachsalven im Parlament gen Himmel schossen, bekam die Glaskuppel Risse wie die Gehirne unter ihr.

1634

Eine Studie des Fantasie-Instituts der Imaginata Universität in Wasserkopf bei Allotria bestätigte jetzt die Harmlosigkeit der Ausdünstungen von Wissenschaftlern. Das Ergebnis steht auf breiten Füßen. Alle Mitarbeiter des Teams waren beteiligt: Einer von zwei Wissenschaftlern muffelt.

Daraufhin bereitet das Ministerium für Mondscheinangelegenheiten einen neuen Gesetzentwurf vor. Eine Bachblüten-Apotheke wurde homöopathisch  zu Risiken und Nebenwirkungen beauftragt. Der Muff, so heißt es, soll ausgedünnt werden.

1635

Schaut der Vollmond auf die Erde, sieht er vieles, was hinter ihm liegt.

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Kritische Präsenzen (6)

Anmerkungen zu aktuellen Vorgängen,

zum Nachdenken und Zitieren:

43

Wie arm muss ein prominent Reicher sein, das freiheitliche Europa zu verlassen!

Russe sein zu wollen, gehört zur persönlichen Freiheit, der Welt aber von der angeblichen russischen Demokratie vorzuschwärmen, ist die öffentliche Bankrotterklärung des Geistes.

44

Eine stabile Demokratie verkraftet politisch extreme Randgruppen, wenn aber die gesellschaftliche Mitte grün veralgt, droht sehr akut das Umkippen des einzigartigen Reservats von Freiheit.

Bedenke das, oh Wähler, solange du das noch kannst!

45

Immer häufiger haben deutsche Abiturienten in der Gesamtnote eine Eins vor dem Komma, was eine Schulministerin mit der erhöhten Leistungsbereitschaft der jungen Menschen gegenüber früher begründet.

Sie leidet an schönfärbender Grünsicht: Nie war die Zahl der Studienabbrecher so hoch wie heute, nie der Fachkräftemangel so eklatant, nie der Lehrerverschleiß in den Schulen so auffällig, nie der ideologische Aktionismus in Konzeptionslosigkeit so offensichtlich.

46

Inhaltliche Bescheidenheit und sprachliche Plattheit prägen zunehmend auch die als seriös geltenden Zeitungen in Deutschland. Die Blöd-Zeitung scheint ihnen allen das nachahmenswerte Konzept zu liefern, wenn nicht sowieso schon einer der einschlägigen Verlagskonzerne seine Finger an der Redaktionstastatur hat.

Auf diese Weise, mit immer mehr Bildern, wird sichergestellt, dass sich eine Meinung bildet, aber nicht deine!

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Kosmonomisch intelligente Freiheit

In einer Welt, die aufgrund von Entwicklungen existiert, wo nichts ohne Veränderungen besteht, Leben kommt und geht, macht sich der wenig intelligente Mensch lächerlich in seiner vergeblichen Auflehnung gegen die Vergänglichkeit. Endgültig scheitert er in seinem Anti-Aging-Wahn, in Ideen von Wiedergeburt und in religiösen Ewigkeitsphantastereien. Sie nehmen ihm die Lebensfreude und die Lust an realer Daseinserleichterung. Sie führen ihn in Angst und Verzweiflung, in Ausweglosigkeit, in die Aggressivität und täuschende Korruption, letztlich in die ideologische Spirale dogmatischer Gewalt unter Verrat von eigenen Werten und Aufkündigung jeglicher Moral.

Solcher Unwürdigkeit steht die kosmonomisch intelligente Freiheit entgegen, nicht als Naturgesetz und nicht als Erfindung, sondern als eine Option innerhalb der natürlichen Rahmenbedingungen.

Gemeint ist die Abminderung von Daseinshärten im Gegensatz zu den praktizierten Verstärkungen und Vervielfältigungen menschlichen Leids.

Der gebildete Mensch verfügt über die Fähigkeit der Solidarität mit seinesgleichen, und zwar weltweit. Aus solidarischer Ehrlichkeit und Zuverlässigkeit wird menschliche Freiheit erst möglich, wobei „menschlich“ in diesem Falle unterstreicht: „bei weitem nicht grenzenlos“.

Im eigentlichen Sinne ist Zivilisation mit Freiheit gleichzusetzen, aber Zivilisation funktioniert nicht ohne Bildung.

Definitiv gelingt Zivilisation nicht mit Waffen, schon gar nicht mit „intelligenten“ Zerstörungsarsenalen, denn sie kreiert und befehligt die ausgebildete Dummheit.

Fachidiotisch qualifizierte Dummheit wurzelt in der allgemeinen banalen Beschränktheit, die im Kapitalismus das Fundament der Scheindemokratie bildet, gegossen, gemauert und geschmiedet durch ideologische Bildungssysteme und durch Massenmedien, deren allenthalben verbreitete Inhalte weder im politischen noch im unterhaltenden Sektor den freiheitlichen Ansprüchen gerecht werden, die sie sogar zielgerichtet unterlaufen und zersetzen.

Es gibt keine Freiheit unter der Gleichschaltung von Verlags- und Medienkonzentrationen, keine Freiheit im Konsumrausch und in finanzieller Raffgier,  keine Freiheit in spiritistischer Aberration.

Und es gibt keine Freiheit in der Armut, die der Kapitalismus und andere Ideologien global zu verantworten haben.

Es trifft zwar zu, dass kapitalistische Methoden bisher die größten Fortschritte der Menschheit bewirken, wer genau hinschaut, erkennt ebenso die desaströse, hoffnungslose Gesamtsituation.

Mit jedem Tag wird eine wirkliche Neuorientierung dringlicher.

Ich lade intelligente Menschen in allen Ländern unseres Planeten herzlich ein, kosmonomische Gedanken in ihre soziale Umwelt zu tragen und dabei wachsam und achtsam zu bleiben.

Das Kosmonomische Manifest (Monatsarchiv Mai 2008) stellt eine geeignete thesenhafte Grundlage dar, eine erste Initialzündung zu einer menschenwürdigen Zeitenwende der intensiven Lebensbetrachtung, zur Abkehr von Todesverdrängungen einerseits und von fortwährend betriebenen und glorifizierten Lebensauslöschungen andererseits.

Es gibt bisher keine humanere Philosophie als die Kosmonomie, wie ich sie hier auf dieser Internet-Seite und in den beiden Büchern Menschliches Glauben und

Sentenzen von Freiheit skizziere.

  

Sequenzen von Skepsis (126)

Aphorismen zum Nachdenken und Zitieren:

1613

Mit dem Beginn ist der Anfang schon Geschichte.

1614

Im Menschen suche man nicht die Marionetten von Brot und Spielen, sondern das unverwechselbare Individuum, das Einzigartige, das Authentische, das Typische, das Kausale, das Kreative, das Stringente, das Natürliche und Empfindsame, den Singular, die Solitäre der Welt im Meer der Einfalt.

1615

Gäbe es „Gott“, verdiente er die Todesstrafe.

Abgesehen davon, dass dies Barbarei wäre, sollte man ihn begnadigen.

Um ein Zeichen zu setzen.

1616

Berufsideologen spielen im Staats-Theater die tragende Rolle der Orwellschen Schweine.

1617

Die großartigsten Werke der Menschheit verführen zur Verklärung der Welt und der Urheber gleich mit.

1618

Mit der gläsernen Kuppel versetzte man das deutsche Parlament in ein Glashaus und wer im Glashaus sitzt, sollte besser nicht .... .

Auch Treibhäuser sind aus Glas, was das Treiben zwar fördert, aber keineswegs transparent erscheinen lässt.

1619

Der beispiellose Freiraum des Internets wird zu einer Episode von Freiheit, denn Begehrlichkeiten von Ganoven, Regierungen, Fundamentalisten, Monopolkapitalisten und schicksalhafte Dummheit errichten bereits berüchtigte Mauern und pervertieren den Datenfluss zu Propagandaströmen und Desinformationen.

1620

Akklamierende Unterwürfigkeit führt den Menschen in direkter Linie zum dressierten Affen, zum winselnden Köter vor dem Alphatier. In dieser aufrechten Loyalität wird er zum glühenden Erfüllungsgehilfen für noch jedes Absurdum, das er stets laut beim Namen anhimmelt – bei Gottesdiensten, bei Parteitagen, bei Pogromen, bei Völkermorden, bei Kriegen, bei Entmenschlichung schlechthin, sogar beim Zubettgehen oder Durchfall vor Angst.

1621

Jedem sein gesundes Brot, ein reines Wasser, hin und wieder ein kleines Festessen, ein standfestes Dach über dem Kopf, einen sauberen Boden unter den Füßen, ein bisschen Wärme, bequeme Kleidung, etwas Licht in der Dunkelheit, etwas Zutrauen, Vertrauen, Achtung.

So vielen Menschen ist das humane Minimum verwehrt, weil Maximierung von Dogmen erstrebenswerter scheint. Diktatoren sind Schurken per se, die kapitalistischen, scheindemokratischen  Profiteure par excellence.

1622

Erkenntniszuwachs spart das Leid nicht aus, kann aber das alltägliche Los humanisieren und Leiden überwinden. Lernen lohnt sich!

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© Raymond Walden, www.raymond-walden.blogspot.com

2013

O stille, schwere Fracht,

die das Lebensschiff in tiefe Wasser zwingt,

von gutmeinenden Kreuzfahrern aufgeladen,

die rudern, aber nicht navigieren können,

die pausbäckig muffigen Atem in die eigenen Segel blasen

und ihre Unbeweglichkeit als Standfestigkeit missdeuten.

O stille, schwere Fracht,

die den Menschen schuldig spricht, noch ehe er geboren,

wirres Zeug als Heilige Schrift bejubelt

und von Gotteskindschaft schwärmt, da Hörigkeit und Knechtschaft,

Gottesfurcht als Seligkeit gepriesen werden.

O stille, schwere Fracht,

die jedes Kirchenschiff unverrückbar fest auf den Felsen spült,

die hohen Aufbauten erdrückend gen Himmel reckt

und die Feinheiten von Zwischentönen gnadenlos mit
Geläuten zudröhnt, den Chören von Engeln, Geistern, Heiligen, 

Seligen und hemmungslos Unfehlbaren,

da Zweifel Frevel ist.

O stille, schwere Fracht,

die vor Blut triefend seit Jahrtausenden göttlichen Frieden erzwingt,

erpresst, über die Vernunft und Menschenwürde erhebt

und, im kannibalischen Abendmahl gipfelnd,

sogar brillante Intelligenz verzehrt.

O stille, schwere Fracht,

ich will dich entsorgen, über Bord!

Es kommt ein Schiff gefahren, so leicht, so wendig und

antriebsstark mit kosmonomisch klarem Ziel.

„Auf,“ spricht der Mensch, der Frieden wirklich meint,

indem er zu ihm strebt, „es beginnt ein neues Jahr im Zeitalter der Menschheit,

da Vernunft nicht göttlich ist!“

Sequenzen von Skepsis (125)

Aphorismen zum Nachdenken und Zitieren:

1602

Der Erfolg des gewieften Blenders besteht in der Reflexion von Ahnungslosen und Unterbelichteten.

1603

Ein Land und seine Gesellschaft zu repräsentieren, kann ich mir nicht vorstellen, nicht zutrauen und nicht zumuten, wäre doch eine mir unmögliche Identifizierung nötig oder eine blendende Eitelkeit.

1604

Wolken sind flüchtige Momentaufnahmen. Und die Menschheit erst im kosmischen Geschehen. – Spurlos.

1605

Tritt Vielfalt zur gegenseitigen Behinderung und Vernichtung an, hintergeht man Demokratie durch ihre Fehlinterpretation.

1606

Kein kluger Kopf verbirgt sich hinter einer Zeitung.

1607

Die Wahrheitsfestivals im Deutschen Bundestag sind legendär; frei erfunden.

1608

Mein TV, mein Sender, mein Suppenkasper des Vertrauens.

Nein, nicht mein. Eure Anmaßung, eure Nötigung!

1609

Man prüfe den Wahrheitsgehalt jeder Werbung und verliere den Wunderglauben.

1610

Von wegen grün-alternativ!

Grün-konform!

Wenn nicht,

allgemeine Ächtung vorläufig,

bald Strafe.

1611

Kapitalismus hat kein Gewissen,

ein schlechtes seine Konsumenten

bis zur gewissenlosen Abstumpfung.

1612

Windig ist die Energiewende und sonnig.

Und erst die Verfechter!

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