Dolce Et Decorum

 

Ihr Klima- und CO2-Betrogenen,

Ihr Ignoranten aus Opportunität und Bequemlichkeit,

Ihr Kriegsgeilen,

Ihr Hasszerfressenen,

Ihr Angstbesessenen,

Ihr Transformationsfetischisten,

wollt Ihr den totalen Schwachsinn?

Ich sehe und höre Euer permanent anschwellendes Ja-Gebrüll,

ähnlich dem feierlichen Beschwören aus barbarischen Römerzeiten (Horaz):

„Dolce et decorum est pro patria mori.“ – „Süß und ehrenvoll ist es, für das Vaterland zu sterben.“

Ein fataler Wahnsinnserguss, den der britische Dichter und Soldat, Wilfred Owen, zu Recht in seinem Gedicht „Dolce et Decorum Est“ zurechtrückt. Angesichts des gräßlichsten Sterbens im Ersten Weltkrieg schrieb Owen:

„ ... Mein Freund, du würdest nicht mit solcher Begeisterung

Kindern, die begierig nach Ruhm trachten,

die alte Lüge erzählen: Dolce et decorum est

pro patria mori."

Übertragen auf unsere Gegenwart: Nicht das Sterben für die Freiheit, sondern das Leben in zu bewahrender Freiheit sei uns höchstes Gut. Diesen Wert schützt man nicht durch Morden und Sterben, sondern durch ehrliche Transparenz und vertrauen bildende Koexistenz, durch ideologiefreie Intelligenz besonders auch gegenüber schwierigen Verhandlungspartnern.

Als ein Lebenswert ist friedliche Freiheit in aufrechtem Engagement unersetzlich. Dagegen ist jeder Krieg primitivste Barbarei.

Sequenzen von Skepsis (630)

 

Aphorismen zum Nachdenken und Zitieren:

8460

Die Massen skandieren USA USA USA und feiern de facto in nationalistischer Verblendung eine unkontrollierte Staatsagonie: Uncontrolled State Agony.

8461

Kriegsbegeisterung durchbricht das naiv sorglose, auch opportune Schweigen der Friedfertigen, schwillt an zum Hurra-Gebrüll, ehe die Waffen sprechen, ihre Todesurteile vollstrecken.

8462

Im Sterben erlischt jedes Hoffen, denn das Leben meint zu hoffen.

8463

Verklemmt hält kein Miteinander, es verkümmert zum Nebeneinanderher, verliert sich bald im Gegeneinander und endet im Auseinander; das spricht vielleicht noch über einander, und das hat man dann voneinander in dieser Reihenfolge hintereinander.

8464

Gelangen Spaltpilze der Öffentlichkeit in die Partnerschaft, droht Vergiftung.

8465

„Fünf vor zwölf“, was heißt das schon, da der Tag vierundzwanzig Stunden hat.

8466

Viel Leichtsinn erdrückt jegliche Sinnsuche, verhindert eine Sinnfindung.

8467

Das „Ende vor Augen“ mag nur halluziniert sein. In der Überprüfung schwingt noch Hoffen, also Leben.

8468

Man muss lernen zu warten – und ebenso, wann das Warten sinnlos, ja schädlich und zerstörerisch ist, um aufstehen zu können.

8469

Bewusstes Verinnerlichen überzeugt den Akteur wie seine Kundschaft, sein Publikum.

8470

Der Mensch als „Steppenwolf“, Herr Hesse, und dann die vielen Blindschleichen!

© Raymond Walden